Rabu, 28 Januari 2009

CERITA REFLEKSI

Di suatu keluarga yang terdiri dari ayah dan 3 anaknya
oleh ayahnya anak tadi diberi nama Anis, Harben, dan Amsol. Tapi terdapat ketidak adilan antara ketiganya. jika ayah pergi kemanapun maka ayah sering sekali membawa si Harben atau Anis, di rumah Amsol ditinggal. Amsol hanya menunggu hingga ayah pulang. sesampainya di rumah, Anislah anak yang paling diberi perhatian. Sampai tak ada 1 pun perhatian yang diberikan pada Amsol. Hari-hari terus berlalu sama hingga sang Ayah tua dan tak lagi mengurusi ketiganya. setelah lama sakit-sakitan, Akhirnya ayah dibawa ke rumah sakit. Di rumah sakit Amsol selalu menunggu, entah kemana si Harben. Anis pun hanya pulang-pergi. hingga malikat mencabut nyawa ayah, Amsol tetap menunggu...

inilah sebuah cerita, jika digambarkan Harbend adalah Harta benda, Anis adalah Anak isteri, dan Amsol adalah Amal soleh. ingat hanya amal soleh yang akan kita bawa mati.

Minggu, 25 Januari 2009

THE DRAGON SWORD

Hello, my name Opel. I am 83 years old. My hair is short and withe. I am a fat person. I have a son and doughter-in-law. I have 2 grand-child. I always spend too much time on the seat. Sometimes I remember about my experience that hapenned in long time ago. I will tell you what happened in my young’s life.
It happened in July 13, 1944…
Madrid, I saw a lot of men were killed by troop. it was very frightened. i lived with my family, it is only mom and my sister Clara. I didn,t understand why it could happen like that. I knew it after I was 25 years old.
In fact our state had been powered by a monster whose name is Flukz. It was very strong. Nobody could stop his authority. That made me afraid when Flukz catched the man to be his prey. It was very crazy. So, who could stop the Flukz power?
One day, when I took a walk I was hearing a sound inside the bush. I was doubt, it was not good. I began to frightened, I wanted to run away. But I also wanted to know what it is. Then I walk near it. “who are you?” I asked, “ough” there is small sound. After I opened the bush I saw a man. So, I brought to home and told to my mom. “mom!! I found a man, he had bullet wound” I said. “give him medicine!!” mom said. “okay mom”
At the night I waited him, I wish he would health so that he could talked about what happened to him. I was very sleppy. So I lay on my bed. “ohh, I am so tired”. I thought it is a long night.
At the morning when I waked up I saw the man’s bed is empty. I din”t know where he is, but he left a piece of letter.

Dear kind person
Thankyou for your help, now I am healthy. But sory I have to go now. Because I must save our family. They are locked away in the jail by Flukz. I have to free them. I only give this equipment and the adress of place where you can learn more . It is in your cupboard you can take it yourself. But please don’t use it in the crime’s way.

Captain Smollet

So, I opened my cupboard. It was surprising me, he give me a long sword. I promised to him, I would save our life from Flukz’ authority. Beside that, I also read the adress. “Snow Mountain” that is name of mountain. I would asked permission to my mom, so that nothing hindrance that to get in my way to there.
At the next day, I prepared anything that I needed in my journey. finally I was ready to go. My mom looks like not wiling to me, because of condition.
“mom, I have to go now”
“where are you go?” mom asked me
“I want to save our state”
“it is ok, but you must remember to me and your sister clara!”, I saw my mother drop of watering,
She said,” be careful, My son!”
“bye, Mom!” I embraced my mother. Clara didn’t know about my departure. And I said ‘Good Bye’ to them.
In my way, this day is very hot. It is burn my head, “it is very hot”, I thought. And I was becoming tursty. but I didn’t look a water. I decided to stop in front of inn. I entered inside the inn. I was looking around, I thougt this inn was save. So, I planed to spend the night in here. I met the receptionist to order a room. He escorted mr to my room.
“wich one?” I asked
“this one, number 34”, he gave me a key. “But you must tidy your room by your self!”
“okay, thanks”
The room was in disorder. There were webs in the corner. It just a window, small cup-board, bed, clock ‘now 1 at the afternoon’, and a painting that I didn’t undersand about the meaning. “fifteen minutes to tidy this room, all right” I said.
Fifteen minutes later this room was very neat. Then I lay on the bed, I began sleppy. So, I slept.
Dorr!!
I heard a sound, it was like gun’s sound. What happened? It came from lobby. I looked it was 1 at the night. So, what happen?
I went out by sneaked, “oh gosh!!!” I saw a men was being killed by Flukz’s troop. I tried to lose from this inn. I jumped trough the window, I fell in to the river, I was unconcious at the momment…
“egh, where am i? I said, I saw the old lady beside me.
“you have been concious, Boy?” she asked me
“yeah, excuseme where am I, and who are you?
“I am an old lady who found you near the river”,
“really?”
“yes, now what you feel?
“I have backache, I am not confortable”
An old lady gave me a herb. I feel fine again. And we talked each other…
“my name grandma Wen, I had lived in this cottage for fifty years. I lived alone because my family had been killed by Flukz” she said
“I am sory to hear that”
“nothing, so, what is your name? and why did you be in near of river?
I introduced to her, and why I was in near the river. Then she could understand to me. I stayed in her house for a night.
In the morning, I continued my journey, before that grand ma Wen give me a frog that can show me the course to the snow mountain. I ready to go now!! “let’s go”
Frog said thet I had to go to the north, then I follow it.
After fourty days journey. I arrived in front of the door cave. “welcome to the snow mountain” said the old man whose long white bread. “my name Kanze, I am person who live in here, what can I do for you?” said the old man.
“I needed your knowledge to activate this sword” then I explained why I came in here. He told that my sword’s name is dragon sword. So, he promissed to teach me all about ‘jurus’ dragon sword. I was happy bicause he was care to me.
Then he let me to go in. Altough he was old, he had more spirit than me. He could live alone inside the cave. I was respect to him. “you have to take a rest before you learn that sword dragon”, said the old man. “thankyou”, I said. Before it I would lose my friend that acompany me to here, ‘Frog you are free now, thanks bye!!’
It was Saturday morning, it was very cold. The old man asked me to put off my shirt. I was termbled, but this was one of the method. After that he asked me to stand under water fall. Two hours long, I finished his assignment. Now he began to teach me how to use the sword. It was very difficult, it was needed more concentration to hold it.
After 3 month I learned to him, I became a master of dragon sword. I was ready to fight with Flukz and his troop.
“now, you are a master. my message is don’t tell the people about me. And don’t go to wrong way!”
“yes, sir”, I answered.
‘MILION JURNEYS START WITH ONE STEP’
“Good bye, Sir”
I run as fast as rocket…
Arrived to my home, I saw two dead-bodies. I was very surprise because thet were my mom and my sister. “NOoo!!!” I screamed. I didn’t belive it, I had neglected them for six month and now it was happened. I felt I was wrong, left them alone. I was the one man, so, I must keep them.
“I will kill you, Flukz. I will catch you altough you go to pool of the earth”
So, I took my sword and went to Flukz’s head quarters. After I arrived in front of the door of Flukz’s quarter, I was intercepted by the troop. I killed all of them. Until I came in the Flukz’s room. I saw much monster. “Wich one was the leader?” I asked
I saw the big shadow behind them, but I didn’t care about it. I only took forward and killed the monster one by one. There were blood spilt all over the place. There were a lot of dead-bodies, because they were killed by my sword. Finally I faced with Flukz, it is so enermeous.
I began fight with him. In fact he was very difficult, he punched me. I droped my blood. Then I tried to approach but it was nothing, he punched me back. I remembered my mother’s advice. ‘don’t give up’ and I also remember the old man’s advice ‘ use your brain not your muscle!’
It gave me more energy, so, I searched his weakness. I continued of fight with him. Not long, I foud it, he could read my mind. So, I had to hide it, the way was not thinking anything. I got it…
BUMMM!!! It is like the explosion,
It is save now…
“Grandpa!” my grand-children wake me up!! It was my experience that I never lose from my live. Now I go out from house and saw my grand-child learn about the DRAGON SWORD…

End




The dragon sword that was found by Prof. dr. Hmc in the middle of 12s century, its weight is 120 pound, and 2 meters long. It was very shiny.

Sabtu, 24 Januari 2009

VARIASI POLISI TIDUR

POLISI TIDUR FASILITAS LALULINTAS



Setiap orang yang berdomisili di Indonesia, Khususnya Yogyakarta tentu mengetahui dan mengenal dengan istilah polisi tidur. Polisi tidur atau istilah asingnya road humps adalah gundukan aspal atau gundukan semen yang dipasang melintang di jalan. Ada yang ditambah dengan garis-garis putih, ada pula yang polos tanpa garis-garis putih.
Setiap hari, kita yang tinggal di Yogyakarta dan sering melintasi jalan-jalan kecil di kampung, atau perumahan pasti akan melewati polisi tidur. Kota-kota lain di seluruh dunia juga memilikinya. Bentuknya memang beraneka ragam, dari yang besar, kecil, halus, kasar, bergelombang, trapesium, hingga bentuk yang hampir menyerupai kotak. Letaknya ada di tengah jalan, dengan posisi melintang yang sengaja diletakkan atau dibuat untuk menghalangi laju kendaraan. Benda tersebut memang hanya istilah teknis, karena masyarakat telah akrab memanggilnya ‘polisi tidur’.

Istilah resminya adalah road humps atau sering juga disebut speed humps atau speed bumps. Arti dalam Bahasa Indonesia mungkin tidak sesuai yaitu bongkokan / tonjolan / jendulan di jalan, atau lebih tepatnya bongkokan / tonjolan / jendulan untuk mereduksi kecepatan kendaraan yang melewati jalan.

Polisi tidur hanyalah satu di antara beberapa jenis sarana yang digunakan untuk meredakan atau mengurangi kecepatan lalu lintas (traffic calming). Beberapa jenis lainnya antara lain : bulbouts, yang dikenal juga dengan istilah choker, curb bulb, neckdown, nub, atau gateway. Bulbouts ini berupa pengurangan lebar jalan yang biasanya digunakan di simpang empat, berbentuk setengah, sepertiga atau seperempat lingkaran, dibuat dengan warna mencolok agar terlihat jelas oleh pengemudi kendaraan.

Tujuannya adalah mengurangi jarak lintasan penyeberang jalan dan mengurangi kecepatan kendaraan. Jenis ini masih belum populer digunakan di Indonesia. Jenis yang lebih populer di Indonesia, dan juga di Yogyakarta adalah pita penggaduh (rumble strips), berupa tonjolan-tonjolan kecil seperti pita dalam jumlah lebih dari satu yang dipasang melintang jalan. Di Yogyakarta, pita penggaduh ini biasanya banyak dipasang pada ruas jalan sebelum pintu perlintasan kereta api. Masih banyak lagi jenis traffic calming lainnya, seperti street narrowing (penyempitan badan jalan), bar markings (garis kuning melintang jalan), rumble areas (pengasaran permukaan jalan), dan lain-lainnya. Semuanya bertujuan untuk mengurangi kecepatan kendaraan, melindungi penyeberang jalan dan mengurangi kecelakaan lalu lintas. Dari sekian banyak jenis traffic calming, yang menarik untuk disimak, untuk kondisi di Yogyakarta, adalah polisi tidur.




Fenomena awal pembuatan polisi tidur di Yogyakarta mungkin sudah dimulai puluhan tahun lalu, meskipun hingga sekarang belum ada penelitian yang dapat memastikan jumlah polisi tidur di Yogyakarta. Namun yang jelas, dalam dua tahun terakhir, polisi tidur menjadi seperti trend, menghiasi jalan-jalan di hampir seluruh pelosok Yogyakarta, yang sangat menarik untuk disimak adalah jumlahnya yang kian hari kian bertambah. Tujuannya adalah memang seperti yang diharapkan dalam teori manajemen lalu lintas, yakni memaksa pengendara untuk memperlambat kecepatan kendaraannya. Efektivitas polisi tidur memang cukup ampuh.

Sebenarnya latar belakang pembuatan polisi tidur tidak terlepas dari bergesernya kultur budaya masyarakat Yogyakarta (dan tentunya di kota-kota lain di Indonesia) dari kultur tradisional yang sarat tata krama, sopan santun, saling menghargai, gotong royong akan mencerminkan budaya berlalulintas.ditambah dengan derasnya budaya luar yang masuk dalam bentuk aglomerasi kultural. Dalam hal berlalulintas, budaya urban identik dengan efisiensi waktu dan kecepatan akses, yang apabila tidak diimbangi dengan kesadaran norma dan peraturan, maka yang terjadi adalah penyakit-penyakit transportasi, seperti kesemrawutan, kemacetan, hingga kecelakaan. Kebutuhan untuk bergerak cepat pun dipenuhi dengan memiliki sepeda motor dan mobil untuk menggantikan sepeda onthel dan delman. Ketika sepeda motor dan mobil menjadi banyak, kebutuhan untuk menggunakan jalan pun menjadi tinggi dan cepat. Untuk menghindari kesalahan dalam berkendara maka polisi tidurpun dibuat. Dalam pembuatannya, perlu standarisasi dari Pemerintah mengenai fisik dari polisi tidur.

Di Indonesia, ketentuan yang mengatur tentang disain polisi tidur diatur oleh Keputusan Menteri Perhubungan No 3 Tahun 1994 tentang Alat Pengendali dan Pengaman Pemakai Jalan, di mana sudut kemiringan adalah 15% dan tinggi maksimum tidak lebih dari 150 mm. tetapi faktanya masyarakat hanya membuat secara asal-asalan. Bagi mereka yang penting ada kegunaannya contohnya di Kelurahan Pakuncen, Wirobrajan, Yogyakarta. Dengan luas wilayah 64.933 hektar , dan terdapat 12 RW dengan 3 sampai 5 jalan yang melintasi di mana setiap delapan sampai sepuluh meter Anda harus melewati polisi tidur dengan bentuk yang sangat ekstrem. kondisi tersebut menghasilkan ketidaknyamanan pengendara, kerusakan kendaraan, sistem drainase pembuangan air hujan yang terhambat dan berakibat banjir, hingga bahkan kecelakaan kendaraan akibat keberadaan polisi tidur itu sendiri! Hal tersebut dapat terjadi karena bentuk fisiknya yang tidak seragam, tidak mengikuti standar baku, pengerjaannya secara swadaya oleh masyarakat tanpa kaedah-kaedah teknis yang tepat, sehingga seringkali lokasi pemasangannya pun menjadi kurang tepat.

Di beberapa tempat pemasangan polisi tidur menjadi tidak berguna karena terdapat celah yang mudah dilewati roda motor.

Polisi tidur memang seharusnya diletakkan pada proporsi sebagai alat bantu terakhir yang memang sangat dibutuhkan dalam keadaaan mendesak, dengan ketentuan yang ketat dan adjustable dari sisi teknis. Standarisasi polisi tidur dari pihak pemerintah (Dinas Perhubungan atau Kimpraswil) sangat dibutuhkan untuk mengakomodasi permintaan masyarakat namun juga mempertimbangkan eksistensi pengguna kendaraan, sehingga bentuknya pun dapat seragam, nyaman dan aman untuk dilewati kendaraan, serta tidak berefek buruk pada lingkungan sekitar (misalnya banjir). Keberadaan polisi tidur yang bersifat semi permanen juga dapat diterapkan sehingga dapat dipasang pada saat-saat tertentu, misalnya pada saat banyak penyeberang jalan atau banyak anak-anak yang melintas.

Terlepas dari sisi teknis, sebenarnya adanya polisi tidur bergantung pada kesadaran dari para pengendara kendaraan itu sendiri. Kepedulian terhadap pejalan kaki, penyeberang jalan dan pengendara sepeda harus diutamakan. Pengertian terhadap keberadaan rambu-rambu jalan, zebra cross, trotoar, hingga garis marka harus benar-benar ditanamkan kepada pengguna jalan.

Bila pengendara telah sedemikian tertibnya, saling menghargai sesama pemakai jalan, menghormati hak-hak pejalan kaki dan penyeberang jalan, maka langkah berikutnya adalah bergotong-royong membongkar kembali polisi tidur di seluruh ruas jalan, karena memang sudah tidak ada gunanya lagi. Tetapi ketika melihat kembali dari fakta yang ada polisi tidur memiliki eksistensi untuk mengatur lalulintas di jalan-jaan kecil, kampung, atau di perumahan. Hal tersebut berdasarkan antaralain:
1. kurangnya kesadaran pribadi dalam berkendara
2. tidak adanya pengawasan di jalan-jalan kecil oleh pihak Polisi Lalulintas
3. sebagai sarana menjaga keamanan di perkampungan.
Polisi tidur sangat berguna, tetapi dalam pembangunannya harus berdasarkan standar yang berlaku. Sehingga kenyamanan akan terwujud.

BAHASA INDONESIA MUDAH EFEKTIF DAN FLEKSIBEL

Bahasa adalah suatu sistem dari lambang bunyi arbitrer yang dihasilkan oleh alat ucap manusia dan dipakai oleh masyarakat komunikasi, kerjasama dan identifikasi diri. arbitrer yaitu tidak ada hubungan antara lambang bunyi dengan bendanya.

Bahasa berfungsi sebagai alat komunikasi, berbicara merupakan bentuk komunikasi primer sedangkan tulisan adalah bentuk komunikasi sekunder. Dengan adanya bahsa komunikasi dapat terjalin suatu kerjasama. Selain itu bahasa juga digunakan sebagai identitas bangsa di mata dunia.



Bagaimana dengan kondisi Bahasa Indonesia?

Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi Indonesia yang disebutkan di dalam Undang-Undang Dasar RI 1945, pasal 36. Bahasa Indonesia juga merupakan bahasa persatuan bangsa indonesia Awal penciptaan Bahasa Indonesia sebagai jati diri bangsa bermula dari Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928. Di sana, pada Kongres Nasional kedua di Jakarta, dicanangkanlah penggunaan Bahasa Indonesia sebagai bahasa untuk negara Indonesia pascakemerdekaan. Soekarno tidak memilih bahasanya sendiri, Jawa (yang sebenarnya juga bahasa mayoritas pada saat itu), namun beliau memilih Bahasa Indonesia yang beliau dasarkan dari Bahasa Melayu yang dituturkan di Riau.

Bahasa Melayu Riau dipilih sebagai bahasa persatuan Negara Republik Indonesia atas beberapa pertimbangan sebagai berikut:

1. Jika bahasa Jawa digunakan, suku-suku bangsa atau puak lain di Republik Indonesia akan merasa dijajah oleh suku Jawa yang merupakan puak (golongan) mayoritas di Republik Indonesia.

2. Bahasa Jawa jauh lebih sukar dipelajari dibandingkan dengan bahasa Melayu Riau. Ada tingkatan bahasa halus, biasa, dan kasar yang dipergunakan untuk orang yang berbeda dari segi usia, derajat, ataupun pangkat. Bila pengguna kurang memahami budaya Jawa, ia dapat menimbulkan kesan negatif yang lebih besar.

3. Bahasa Melayu Riau yang dipilih, dan bukan Bahasa Melayu Pontianak, atau Banjarmasin, atau Samarinda, atau Maluku, atau Jakarta (Betawi), ataupun Kutai, dengan pertimbangan pertama suku Melayu berasal dari Riau, Sultan Malaka yang terakhirpun lari ke Riau selepas Malaka direbut oleh Portugis. Kedua, ia sebagai lingua franca, Bahasa Melayu Riau yang paling sedikit terkena pengaruh misalnya dari bahasa Tionghoa Hokkien, Tio Ciu, Ke, ataupun dari bahasa lainnya.

4. Pengguna bahasa Melayu bukan hanya terbatas di Republik Indonesia. Pada tahun 1945, pengguna bahasa Melayu selain Republik Indonesia masih dijajah Inggris. Malaysia, Brunei, dan Singapura masih dijajah Inggris. Pada saat itu, dengan menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa persatuan, diharapkan di negara-negara kawasan seperti Malaysia, Brunei, dan Singapura bisa ditumbuhkan semangat patriotik dan nasionalisme negara-negara jiran di Asia Tenggara.

Selanjutnya Bahasa Indonesia diresmikan pada kemerdekaan Indonesia 1945. Bahasa Indonesia merupakan bahasa yang dinamis hingga sekarang terus menghasilkan kata-kata baru, baik melalui penciptaan, maupun serapan dari bahasa asing dan daerah. Namun hanya sebagian kecil yang menggunakan Bahasa Indoesia, karena dalam percakapan sehari-hari yang tidak resmi masyarakat Indonesia lebih sering menggunakan bahasa daerahnya masing-masing. Tidak berbeda dengan remaja Indonesia, ketika berkomunikasi mereka banyak menggunakan istilah asing atau bahasa “gaul”.

Penggunaan Bahasa Indonesia dikalangan remaja Indonesia kurang optimal. Bahasa Indonesia hanya digunakan pada saat komunikasi resmi, pembicaraan di depan khalayak ramai, atau pembicaraan dengan orang yang dihormati dalam lingkup nasional. Bahasa Indonesia lebih banyak digunakan di daerah perkotaan ( Daerah Khusus Ibukota Jakarta). Fakta yang ada Bahasa Indonesia masuk dalam kurikulum pendidikan berupa pelajaran Bahasa Indonesia dan diujikan di Ujian Akhir Nasional di tingkat SD, SMP dan SMA.

Ada beberapa faktor yang membuat kurang optimalnya penggunaan Bahasa Indonesia di kalangan remaja. Pertama, remaja lebih senang menggunakan bahasa daerah masing-masing. Bahasa Indonesia dianggap sebagai bahasa kedua dan untuk taraf resmi bahasa Indonesia adalah bahasa pertama. Di kalangan remaja bahasa daerah lebih mudah digunakan untuk berkomunikasi, karena bahasa daerah merupakan bahasa ibu yang pertama kali dikenal sejak lahir. Ketika Bahasa Indonesia digunakan, seringkali terselip dialek-dialek dan logat-logat di daerah bahasa Indonesia itu dituturkan.

Adanya adat yang kental di daerah mereka yang membuat komunikasi dengan Bahasa Indonesia sangat minim. Misalnya, di daerah terpencil Papua, sedikit dari mereka yang dapat Berbahasa Indonesia. Adapun yang dapat Berbahasa Indonesia dalam menggunakan bahasa persatuan ini masih terbalik susunan kata maupun pola kalimatnya.

Kedua, remaja Indonesia di perkotaan gemar menggunakan bahasa asing. Contohnya: Inggris, sehingga ketika menggunakan Bahasa Indonesia seringkali tercampur dengan kata-kata asing, atau sengaja mencampur aduk Bahasa Indonesia dengan Bahasa asing. Proses modernisasi menyebabkan pengabaian kaedah berkomunikasi oleh generasi muda dalam berbahasa Indonesia. Hal ini mendorong pudarnya rasa bangga terhadap Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional.

Salah satu kasus aktual yang merefleksikan budaya mencampur adukkan Bahasa Indonesia dengan Bahasa asing adalah selebriti muda yang berwajah “indo” atau “bule”. Para selebriti tersebut menjadi contoh yang tidak sesuai dalam menggunakan kaidah bahasa Indonesia.

Ketiga, Bahasa Indonesia hanya dipakai di Indonesia. Jadi remaja Indonesia cenderung berkeinginan menguasai bahasa asing. Hal tersebut didorong oleh globalisasi yang diterapkan oleh internasional.

Di era globalisasi ini para remaja khususnya pelajar dituntut untuk menguasai bahasa internasional.

Beberapa faktor di atas menjadi sebab para remaja Indonesia kurang memiliki bahasa Indonesia yag menjadi bahasa resmi Indonesia. Ketiga poin permasalahan di atas pada dasarnya hanyalah garis besar dari penyebab sulitnya remaja Indonesia untuk menggunakan bahasa Indonesia dengan benar baik secara informal maupun formal, dengan memperhatikan kaidah tata bahasa sesuai dengan situasi dan kondisi yang ada.

Selanjutnya bagaimana supaya Bahasa Indonesia dapat dimiliki oleh remaja Indonesia. Dimiliki dalam artian remaja menyukai bahasa Indonesia dan bangga menggunakannya dan mampu menempatkan bahasa Indonesia sebagai bahasa resmi atau bahasa pertama. Jika remaja di Indonesia mampu menempatkan bahasa Indonesia dalam situasi resmi maupun tidak resmi sesuai dengan fungsinya, maka bahasa Indonesia telah berhasil menjadi bahasa persatuan.

Adapun beberapa solusi yang dapat ditawarkan oleh penulis adalah sebagai berikut. Pertama melalui keluarga untuk menggunakan bahasa Indonesia dalam porsi yang lebih daripada bahasa daerah. Sehingga anak mampu menguasiai secara sederhana bahasa Indonesia.

Kedua, proses pemurnian kembali agar bahasa Indonesia menjadi milik dan kebanggaan bersama melalui pendidikan dan pengajaran, baik informal maupun formal. Para pelajar khususnya remaja dituntut untuk menguasai Bahasa Indonesia. Seorang pelajar dikatakan berhasil apabila nilai yang diberikan melebihi batas kriteria ketuntasan minimal dari sekolah masing-masing. Melalui lembaga pendidikan pemerintah tersebut, pelajar di bekali pengetahuan mengenai kaedah tata bahasa untuk menggunakan Bahasa Indonesia di lingkungan formal dan informal sesuai dengan situasi dan kondisi. Di akhir di setiap jenjang akan diuji kemampuan berbahasanya, baik secara tertulis maupun praktik.

Bila di tinjau kembali dari segi bahasa, bahsa Indonesia lebih mudah, fleksibel, dan efektif dalam penggunaannya.

Bahasa Indonesia mudah karena banyak orang asing yang tinggal di Indonesia sedikitnya satu tahun, mereka mengerti dan dapat Bahasa Indonesia dengan baik. Berdasarkan perkiraan seorang peneliti yang dianggap ahli di bidang ini, yaitu Haarmann (2001b), terdapat 6417 bahasa di dunia, di antaranya hanya 273 bahasa yang digunakan lebih dari satu juta orang dan merupakan 85% dari populasi dunia.

Dibandingkan dengan bahasa-bahasa di atas Bahasa Indonesia. Dibandingkan dengan Bahasa Cina, Bahasa Indonesia itu mudah . Untuk belajar Bahasa Cina,kita membutuhkan waktu yang lebih lama. Ribuan Zeichen (tanda) harus dihafal untuk dapat menulis, hal ini menjadi sebab tingkat buta aksara di Cina tinggi. Untuk menggunakan bahasa Cina dalam komunikasi, kita harus menghafal tanda beserta cara pengucapan. Karena apabila tanda salah maka arti dari kata yang kita ucapkan akan salah diterima oleh lawan bicara.

Selanjutnya, di antara bahasa-bahasa hanya 12 bahasa yang masing-masing digunakan oleh lebih dari 100 juta orang sebagai bahasa pertama atau kedua mereka. Bahasa Indonesia ada di posisi 9 dari 12 besar tersebut, digunakan oleh 175 juta manusia (data thn 2001). Kedelapan bahasa di urutan di atasnya secara berturut2 adalah: Cina, Inggris, Hindi, Spanyol, Rusia, Arab, Bengali, Portugis. Dan 3 bahasa di urutan setelah Indonesia: Prancis, Jepang, Jerman.

Bahasa Indonesia dikatakan fleksibel karena Bahasa Indonesia mampu mengikuti dinamika masyarakat sesuai dengan perkembangan zaman. Bahasa Indonesia mampu menyerap kata-kata dari bahasa asing dan bahasa daerah. Sehingga mudah berkembang terus menerus.

Berikut penelusuran peristiwa-peristiwa penting berkaitan dengan bahasa Indonesia,

1. Pada tahun 1901 disusunlah ejaan resmi bahasa Melayu oleh Ch. A. van Ophuijsen dan ia dimuat dalam Kitab Logat Melayu.

2. Pada tahun 1908 Pemerintah mendirikan sebuah badan penerbit buku-buku bacaan yang diberi nama Commissie voor de Volkslectuur (Taman Bacaan Rakyat), yang kemudian pada tahun 1917 ia diubah menjadi Balai Pustaka. Balai itu menerbitkan buku-buku novel seperti Siti Nurbaya dan Salah Asuhan, buku-buku penuntun bercocok tanam, penuntun memelihara kesehatan, yang tidak sedikit membantu penyebaran bahasa Melayu di kalangan masyarakat luas.

3. Tanggal 28 Oktober 1928 merupakan saat-saat yang paling menentukan dalam perkembangan bahasa Indonesia karena pada tanggal itulah para pemuda pilihan mamancangkan tonggak yang kukuh untuk perjalanan bahasa Indonesia.

4. Pada tahun 1933 secara resmi berdirilah sebuah angkatan sastrawan muda yang menamakan dirinya sebagai Pujangga Baru yang dipimpin oleh Sutan Takdir Alisyahbana dan kawan-kawan.

5. Pada tarikh 25-28 Juni 1938 dilangsungkanlah Kongres Bahasa Indonesia I di Solo. Dari hasil kongres itu dapat disimpulkan bahwa usaha pembinaan dan pengembangan bahasa Indonesia telah dilakukan secara sadar oleh cendekiawan dan budayawan Indonesia saat itu.

6. Pada tanggal 18 Agustus 1945 ditandatanganilah Undang-Undang Dasar RI 1945, yang salah satu pasalnya (Pasal 36) menetapkan bahasa Indonesia sebagai bahasa negara.

7. Pada tanggal 19 Maret 1947 diresmikan penggunaan Ejaan Republik (Ejaan Soewandi) sebagai pengganti Ejaan van Ophuijsen yang berlaku sebelumnya.

8. Kongres Bahasa Indonesia II di Medan pada tarikh 28 Oktober s.d. 2 November 1954 juga salah satu perwujudan tekad bangsa Indonesia untuk terus-menerus menyempurnakan bahasa Indonesia yang diangkat sebagai bahasa kebangsaan dan ditetapkan sebagai bahasa negara.

9. Pada tanggal 16 Agustus 1972 H. M. Soeharto, Presiden Republik Indonesia, meresmikan penggunaan Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan (EYD) melalui pidato kenegaraan di hadapan sidang DPR yang dikuatkan pula dengan Keputusan Presiden No. 57, tahun 1972.

10. Pada tanggal 31 Agustus 1972 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan menetapkan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan dan Pedoman Umum Pembentukan Istilah resmi berlaku di seluruh wilayah Indonesia (Wawasan Nusantara).

11. Kongres Bahasa Indonesia III yang diselenggarakan di Jakarta pada tanggal 28 Oktober s.d. 2 November 1978 merupakan peristiwa penting bagi kehidupan bahasa Indonesia. Kongres yang diadakan dalam rangka memperingati Sumpah Pemuda yang ke-50 ini selain memperlihatkan kemajuan, pertumbuhan, dan perkembangan bahasa Indonesia sejak tahun 1928, juga berusaha memantapkan kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia.

12. Kongres bahasa Indonesia IV diselenggarakan di Jakarta pada tarikh 21-26 November 1983. Ia diselenggarakan dalam rangka memperingati hari Sumpah Pemuda yang ke-55. Dalam putusannya disebutkan bahwa pembinaan dan pengembangan bahasa Indonesia harus lebih ditingkatkan sehingga amanat yang tercantum di dalam Garis-Garis Besar Haluan Negara, yang mewajibkan kepada semua warga negara Indonesia untuk menggunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar, dapat tercapai semaksimal mungkin.

13. Kongres bahasa Indonesia V di Jakarta pada tarikh 28 Oktober s.d. 3 November 1988. Ia dihadiri oleh kira-kira tujuh ratus pakar bahasa Indonesia dari seluruh Nusantara (sebutan bagi negara Indonesia) dan peserta tamu dari negara sahabat seperti Brunei Darussalam, Malaysia, Singapura, Belanda, Jerman, dan Australia. Kongres itu ditandatangani dengan dipersembahkannya karya besar Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa kepada pencinta bahasa di Nusantara, yakni Kamus Besar Bahasa Indonesia dan Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia.

14. Kongres Bahasa Indonesia VI di Jakarta pada tarikh 28 Oktober s.d. 2 November 1993. Pesertanya sebanyak 770 pakar bahasa dari Indonesia dan 53 peserta tamu dari mancanegara meliputi Australia, Brunei Darussalam, Jerman, Hongkong, India, Italia, Jepang, Rusia, Singapura, Korea Selatan, dan Amerika Syarikat. Kongres mengusulkan agar Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa ditingkatkan statusnya menjadi Lembaga Bahasa Indonesia, serta mengusulkan disusunnya Undang-Undang Bahasa Indonesia.

15. Kongres Bahasa Indonesia VII diselenggarakan di Hotel Indonesia, Jakarta pada tanggal 26-30 Oktober 1998. Kongres itu mengusulkan dibentuknya Badan Pertimbangan Bahasa dengan ketentuan sebagai berikut.

1. Keanggotaannya terdiri dari tokoh masyarakat dan pakar yang mempunyai kepedulian terhadap bahasa dan sastra.

2. Tugasnya memberikan nasihat kepada Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa serta mengupayakan peningkatan status kelembagaan Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasasunting

Bahasa indonesia efektif karena kita tidak harus menggunakan banyak kata untuk mengidentifikasi waktu. Bahasa Indonesia tepat guna dalam pemakaian kata kerjanya.

Upaya yang harus dilakukan oleh remaja untuk menjadikan Bahasa Indonesia melekat dalam kehidupan remaja Indonesia.

1. Remaja Indonesia harus belajar mencintai Bahasa Indonesia

2. Bahasa Indonesia digunakan dalam forum resmi secara baik dan benar

3. Bahasa Indonesia digunakan sebagai sarana untuk memudahkan bahasa asing. Logikanya apabila remaja mampu menggunakan Bahasa Indonesia dengan baik, maka ketika menggunakan bahasa asing akan baik. Begitu sebaliknya.

Dengan berhasilnya Bahasa Indonesia sebagai bahasa pertama, maka diharapkan dapat terwujudnya keberhasilan komunikasi yang sesuai dengan kaidah tata bahasa.



 

Jumat, 23 Januari 2009

BERGEMBIRA IKUT PRAMUKA


BERGEMBIRA IKUT PRAMUKA


Salam pramuka!!!

Di SMA negeri atau swasta biasanya memiliki banyak pilihan ekstrakulikuler. Kita berhak memilihnya, karena ekskul merupakan sarana penyalur bakat kita. Misalnya kita yang suka menulis tentu masuk ke jurnalistik atau KIR. Kita yang suka berkelahi tentu akan unjuk gigi dalam ekskul karate. Atau yang suka baris-berbaris mungkin antusias untuk masuk dalam barisan “TONTI”. Tapi bagaimana dengan pramuka?

Pramuka sekarang ini mulai hilang di kalangan remaja SMA. Banyak diantara kita yang ngerasa capek, lemes, males ketika ikut dalam kegiatan ini. Pramuka emang identik dengan baris-berbaris yang terdiri dari regu-regu. Biasanya setiap regu diisi 7-8 orang. Terus salah satu dari mereka ditunjuk sebagai ketua regu.

Pramuka juga mempunyai sandi yang bervariasi seperti sandi titik-coret, sandi peluit, sandi bendera dan lain-lain. Hal itulah yang biasanya paling mudah dikenali dari kegiatan pramuka. Dilihat dari kenyataannya pramuka menjadi sepi ketika pramuka itu dijadikan sebagai ekstrakulikuler. Mungkinkah pramuka akan ditiadakan untuk pelajar SMA? Banyak dari mereka yang apabila disuruh milih pramuka pasti memberikan alasan-alasan untuk menghindar dari kegiatan tersebut. Biasanya para siswa akan bilang “aduh! takut kotor” atau “aduh! Takut item”, itu yang menyebabkan para peminat pramuka sedikit bahkan kegiatan ini harus ditunda karena ga ada peserta.

Beberapa dari mereka hanya menunggu saat kemah besar atau kegiatan yang langsung interaksi dengan alam tiba.”Aku cuma suka pas kemah besar aja, yang lain nggak”,kata salah satu dari mereka.

“Saya prihatin dengan keadaan peserta pramuka tahun lalu, soalnya sedikit banget yang minat sama kegiatan ini”, ungkap Agung.”Ketika hari latihan pramuka, banyak dari kami yang harus diem-diem kabur saat bel jam pelajaran terakhir dibunyikan. Mereka bener-bener ga minat sama pramuka”,kata salah seorang peserta.
Sangat disayangkan apabila pramuka dihilangkan. Pramuka menjadi media siswa untuk lebih berkembang dan memiliki pemikiran dewasa.

Sebenernya pramuka itu asyik apabila dibuat gampang.”Waktu pertama, aku ngerasa bosan, tapi pada akhirnya aku suka. Karena dibalik rasa lelah hasilnya akan sangat bermanfaat”, kata Dino. Pramuka jangan dianggap remeh, kerena kegiatan ini mampu membentuk kepribadian kita.
Manfaat pramuka antara lain kemampuan kita dalam tanggap situasi akan diuji. Pramuka tidak dapat dibuat hanya sekedar main-main tapi lebih baik jika bener-bener di laksanakan sepenuh hati. Memang didalam pramuka ada permainan, tapi disetiap permainan membutuhkan kerjasama, gotong royong, dan ketelitian yang tinggi. Pramuka sejati bukan pramuka yang mampu menghafal macam-macam sandi atau pandai dalam membangun tenda. Pramuka sejati adalah mereka yang dapat mengamalkannya didalam masyarakat sosial pada umumnya.

“Selanjutnya bagaimana kita agar dapat menjadikan pramuka itu asyik adalah dengan menumbuhkan rasa senang terhadap kegiatan ini”, tambah Dino.
Menurutku pramuka dapat menjadi menarik jika kegiatan yang dilakukan sarat dengan pengetahuan dan wawasan yang bersifat global dan tetap bertonggak pada tradisi lokal yang tetap sejalan dengan kode etik dan moral kita. Adanya kreatifitas yang dapat menimbulkan pertanyaan bagi para peserta pramuka, jadi memberikan gambaran dan memancing untuk membuka wawasan dan pengetahuan.

Keberhasilan dalam mengikuti pramuka akan terlihat dalam kehidupan sehari-hari.”Adanya pramuka akan mengembangkan kreatifitas kita. Pramuka juga dapat menuntun untuk menjadi orang yang baik budi pekertinya”, tutur Agung.

.